به گزارش روابط عمومی کانون وکلای دادگستری کرمان، آیتالله محقق داماد در آئین گشایش بیستوهشتمین اتحادیه سراسری کانونهای وکلای دادگستری ایران که به میزبانی کانون وکلای دادگستری مرکز در سالن همایشهای بینالمللی دانشگاه الزهرا(س) در حال برگزاری است بیان کرد: روزی سقراط دانای یونان را به جرم اغوای جوانان و تضعیف خدایان برای محاکمهای که هرودت، حسب نقل تاریخ، مینویسد پانصد نفر اعضای هیات منصفه قرار بود در آن شرکت کنند حضور یافت.
رئیس سابق سازمان بازرسی کشور افزود: بامداد که خورشید زمین را زرین کرد، سقراط از منزل به قصد شرکت در محکمه روانه شد و زودتر از آنکه درِ محکمه باز شود به سرسرای دادگاه وارد شد و دید شخصی که او را میشناسد به نام بوتیفرون، روحانی و خادم یکی از معابد آتن، زودتر از او به دادگاه آمده است. سقراط پرسید من برای محاکمه به دادگاه آمدهام، تو برای چه به اینجا آمدهای؟ گفت آمدهام از پدرم شکایت کنم چرا که به یکی از کارگران مزرعه اش ظلم کرده است و من برای دفاع از مظلوم حاضر شدهام هرچند که ذی نفع نیستم.
وی ادامه داد: سقراط سوالی به روش دیالوگ و گفتوگو برای یافتن اصل حقیقت از وی پرسید و تا این لحظه که در حضور شما سخن میگویم همچنان زنده و تازه است و پیرامون آن گفتوگو میشود و آن سوال این بود که چرا ظلم بد است که تو میخواهی علیه پدرت به خاطر ظلم شکایت کنی؟ و فرد پاسخ داد: «زیرا ظلم خدایان را به خشم در می آورد ».
آیتالله محقق داماد با اشاره به سوال سقراط مبنی بر اینکه «آیا چون خدایان به خشم میآیند ظلم بد است یا چون ظلم بد است خدایان به خشم میآیند؟» عنوان کرد: این سوال و پاسخ آن به غرب و شرق رفت و مکتبهایی را به وجود آورد و به اسلام نیز وارد شد و در پاسخ به این سوال اشعری گفت «هرچه خدا میگوید خوب است و از انجا که عدالت را خدا توصیه کرده میتوان گفت خوب است و ظلم را چون خدا نهی کرده بد است».
وی افزود: معتزلی در پاسخ به این سوال اظهار داشت: «چون ظلم را عقل بشری به بدی آن حکمفرما است و خدا به عدالت توصیه کرده است چرا که خرد انسانی به خوبی و حسن آن اجماع دارد».
رئیس سابق سازمان بازرسی کشور به سه عنصر به عنوان افتخار ایرانیان اشاره و عنوان کرد: عنصر اول این است که ما فرزندان ایران هستیم و به آن مفتخریم چرا که نیاکان، به ما گفتار نیک، کردار نیک و پندار نیک آموختهاند و کوروش کبیر و بیانه معروف وی در حمایت از حقوق انسانی در دنیا میدرخشد.
استاد دانشگاه شهید بهشتی با تاکید بر اینکه ما مسلمان و همه با هم هستیم و در کشوری زندگی میکنیم که اکثریت آن و قانون آن اسلام است عنوان کرد: ما ندای قرآن مجید را در آیه 8 سوره مبارکه مائده شنیدهایم که به عدل توصیه میکند اما یک بار عدل را معنا نکرده است چرا که آن را به خرد ما واگذار کرده و لازم است خودمان عدل را بفهمیم و عدالت را بشناسیم زیرا خدایی را میپرستیم که عادل است و درک عدالت و ظلم را به خرد انسانی واگذار کرده و شریعت را مرشد عدالت قرار داده است.
وی عنوان کرد: همه ایرانیان علاقهمندان به مکتب اهل بیت هستند و با هر دینی به اهل بیت علاقمندند چرا که مولای متقیان و سرور آزادگان به ما پیام داده و در گوش ما طنینانداز است که فریادرس و کمککار مظلوم باشیم.
آیت الله محقق داماد به دو نکته دیگر اشاره و خاطرنشان کرد: در کشورهای عربی میگویند «کلیه القانون» و نه «کلیه الحقوق»، چرا که ما میگوییم قانون باید مطابق حق باشد نه حق مطابق قانون و معیار حق را قانون تعیین نمیکند زیرا قانون میتواند ظالمانه یا عادلانه باشد.
وی تاکید کرد: فریادرسان ملت ایران میگویند حق و پشتیبان حق هستند و میتوانند قانون را نقد کنند و این حق صاحبنظران حقوقی ملت است که قانون را نقادی کنند و بگویند که قانون نمیتواند مخالف حق وضع شود.
«معیار»، حقیقت و عدالت است و نه قانون
رئیس سابق سازمان بازرسی کشور یادآور شد: من عقیده دارم و به طور مکرر میگویم و مینویسم که این تفکر اشعری معیار عدالت قانون است. اشعری میگوید معیار عدالت خدا است و این در حالی است که مکتب اهل بیت زنده کرده و سازمان دهنده تفکر معتزلی است و میگوید «معیار، حقیقت و عدالت است و نه قانون» چرا که قانون ممکن است خلاف عدالت وضع شود.
وی با اشاره به اینکه نقض قانون خلاف اما نقد آن جایز است اذعان نمود: نقد قانون اساسی حق صاحبنظران حقوقی ملت است و طبق قانون مفسر رسمی قانون اساسی، شورای محترم نگهبان است اما آنچه مسلم است اینکه شورای نگهبان، دکترین حقوقدانان ملت ایران را نمیتواند نادیده بگیرد و فاقد وجاهت است که نظرات حقوقدانان را لحاظ نکند.
آیت الله محقق داماد تصریح کرد: مادامیکه جامعه حقوقی کشور از آزادی کامل برخوردار نباشد حقوق شهروندی در این کشور نهادینه نمیشود و تا جامعه حقوقی کشور اعم از وکلا، قضات، اساتید دانشگاه و صاحبنظران حقوقی از آزادی و استقلال برخوردار نباشند حقوقی عمومی تک تک ملت ایران در معرض خطر و تهدید است.
استاد دانشگاه شهید بهشتی بیان کرد: چرا باید استقلال حقوقدانانی که مدافع حقوق ملت ایران هستند و خود را فارغ از حقوق عمومی نمیدانند و از آن دفاع میکنند در معرض آسیب باشد و تا زمانی که تا وکلا و قضات و اساتید دانشگاه و صاحبنظران حقوقی به معنی عام از آزادی و استقلال برخوردار نباشند حقوق عمومی ملت در آسیب و خطر است.